摘要：遼寧阜新有一個蒙古族小鎮也因其為中國“小蘇打第一泉”而被冠名為斯帕，源于這里的溫泉水質能與比利時斯帕溫泉小鎮相媲美。而室內源自地殼1888米深處，常年出口水溫82℃的溫泉水，潤滑滋潤堪比比利時斯帕溫泉一樣的水質，這種西方溫泉文化與東方“泡湯”習俗相與，便有了共融共生的相互影響。...

中國阜新寶地斯帕溫泉文化是西歐異國情調與阜新特有的地域文化相融合而產生的特殊的溫泉文化，她創造性地把該地區特有的藏傳佛寺文化、蒙古貞草原文化、摩崖石刻文化、瑪瑙玉石文化等進行有機結合，并科學地發揮阜新溫泉古水和蒙醫藥兩大特色，由水療和蒙醫藥發展成特有“湯包”，使沐浴者達到修身養性、休閑靜心的特有禪修文化。

追名溯源——一個歐洲風情小鎮的翻版

比利時有一個叫斯帕的小山谷，因含豐富礦物質溫泉把歐洲皇室、權貴名流吸引過來，從此這個小鎮風靡全球，并誕生一個行業叫水療SPA。遼寧阜新有一個蒙古族小鎮也因其為中國“小蘇打第一泉”而被冠名為斯帕，源于這里的溫泉水質能與比利時斯帕溫泉小鎮相媲美。自從這里矗立起歐洲童話般城堡，寶地斯帕溫泉度假區也隨“南有從化、北有阜新”這句美譽名揚大江南北。

“小蘇打”泉——3000年古水溫泉

走進寶地斯帕溫泉小鎮，撲面而來的是一種異國風情。巴洛克風格的教堂、浪漫情調的“愛琴海”和花園石砌的小路都讓你懷疑自己是不是來到歐洲了。而室內源自地殼1888米深處，常年出口水溫82℃的溫泉水，潤滑滋潤堪比比利時斯帕溫泉一樣的水質，這種西方溫泉文化與東方“泡湯”習俗相與，便有了共融共生的相互影響。寶地斯帕溫泉的堿性“小蘇打”泉，是3000年前的古降水經過大地巖層的滲透，才能慢慢形成的。因此，地斯帕溫泉的溫泉水，有閃爍出東方獨特的修心養生魅力。

禪修溫泉文化——蒙古貞特有的溫泉經

在寶地斯帕溫泉小鎮能感受到特有的蒙古貞文化，這種文化是經過幾百年的發展和民族融合形成的。敖包祭祀、那達慕大會、安代舞、胡爾沁說書、蒙古劇、馬頭琴等彰顯蒙古族古老文化的禮儀活動，演繹著蒙古族的絢麗和神奇。獨特的地域文化、民族文化讓你在首屆中國阜新禪修溫泉旅游節上感受到蒙古族人的特有的豪情。瑞應寺、寶力根寺特有的藏傳文化氛圍，給發展禪修溫泉提供了文化土壤，因為溫泉洗浴的療疾觀念是與佛教經典教義相吻合的。一直信奉藏傳佛教的蒙古貞人更是溫泉洗浴的熱衷者和推崇者，從而誕生了本民族特有的《溫泉經》。

延續神奇——斯帕溫泉和蒙醫藥的結合

溫泉和蒙醫藥是阜新的兩大特色。溫泉洗浴的熱衷者多為少數民族執政者，如鮮卑族、遼契丹族、金女真族、清滿族、蒙古族等。在阜新，蒙古族人把水療和蒙醫藥有機結合起來。由門巴扎倉的喇嘛所翻譯編著的《溫泉經》中記載，溫泉對治愈皮膚病關、節炎、血脈硬化、風濕、濕蘚等病癥有奇效。一本由遼寧省蒙醫研究所收藏的《溫泉經》的發現對傳統蒙醫醫藥學的研究與合理開發利用溫泉資源，提供了寶貴的資料依據，從而使蒙醫藥隨溫泉水源遠流長。

瑪瑙玉石文化——水與石頭的相互打磨

參禪修心往往需要一些器物的寄托，而大自然的神奇為禪修者提供了兩種器物，一個是玉石，一個是圣水。在地殼變遷中，火山運動造就了瑪瑙一類的玉石，通過水的滲透有產生了溫泉。在阜新瑪瑙和溫泉的共生為來這里體驗禪修溫泉的旅游者提供了天然器物。當你欣賞那巧、俏、絕、雅阜新瑪瑙雕刻的同時，你可能想象不到這些精美都與水有關。當瑪瑙石在打磨雕刻過程中必須有水相伴，通過水與石頭的相互打磨，才使這人間萬物在頑石上栩栩如生，呼之欲出，逸趣天然。水與石頭的相遇，就如今夏消夏節的溫泉與瑪瑙相遇，必然產生源于生活而高于生活的強烈藝術感染力和震撼力。

千年古水、蒙古貞文化、藏傳佛教、瑪瑙玉石這種多種文化組合，使如今的斯帕溫泉整合成一種現代養生理念——以泉澤體、以玉潤體、以禪修心、以地域文化獲得滋養，讓來阜新寶地斯帕溫泉度假區的旅行者感受到現代休閑養生新體驗。