摘要：從羅馬帝國跨越至今的SPA一詞，總感覺是濃濃的西洋味道。透過漫長的時間的迷霧，翻開記錄上古的禮俗儀式的《禮記今注今譯》，看看那時國君的沐浴儀式，另一個版本的SPA。聽覺、味覺、觸覺、嗅覺、視覺等達到全方位的放松，將精、氣、神三者合一，實現身、心、靈的放松，與SPA同出一轍。...
“
誰不曾大鬧天宮，誰不曾頭上緊箍，誰不曾愛上層樓，誰不曾孤單上路。
一早看到這段話，聽到這首歌，歌里有句“誰說太陽會找到月亮”。
回想那天早上的藍。
月半彎。
浮云飄來遠去，朝陽漸漸映上樹梢。
草木以生命印證了溫暖。
當太陽遇到月亮，孤單，有時并不是無人陪伴。
今天是一位偉人的生日，他曾說，古為今用，洋為中用。
”
——題記
據考SPA的名字起源于羅馬帝國時期比利時的一個叫“SPA”的小鎮，因為那里有一個溫泉，可以美容還可以治療疾病，并因此而聞名。
在奢華的古羅馬，人們更是利用水溫的天然不同，將公共浴室分為很熱、微熱、冷池。
這里成為勇士們洗凈身體污垢的公共交流場所。
羅馬人用象牙、大理石、瑪瑙、玻璃等材料制作的精美容器來盛放按摩香膏，一種香膏往往含有數十種植物精油，常見的有沒藥、豆蔻、香蜂草、肉桂等。
公元前1500年，印度人以這種“神水”治療傷痛，古希臘人也將其作為一劑治病強身的靈丹妙藥， SPA的美妙氣息蔓延了幾百年——希臘的文獻舊時就有記載，在水中加上礦物及香薰、草藥、鮮花，可以預防疾病及延緩衰老。
到了近代，科學家才揭開溫泉的秘密，水中的精油成分來源于當地山上上游的水源浸積著成千上萬種花卉草木。
人們模擬建造類似的環境及水質，使其對人體具有健康及美容的作用，稱為現代的“SPA”。
現代SPA主要透過人體的五大感官功能，即聽覺、味覺、觸覺、嗅覺、視覺等達到全方位的放松，將精、氣、神三者合一，實現身、心、靈的放松，如今SPA逐漸演變成現代美麗補給的代名詞。
從羅馬帝國跨越至今的SPA一詞，總感覺是濃濃的西洋味道。
《澡豆》篇中說澡豆是以豆粉添加藥品制成，早在澡豆之前，《沐芳》篇中說沐，還有一個意思是米汁，古人常用作洗頭之用。
如：沐粱則是用淘粱的汁水洗頭發；沐稷用淘洗稷的汁水洗頭發。
透過漫長的時間的迷霧，翻開記錄上古的禮俗儀式的《禮記今注今譯》，看看那時國君的沐浴儀式，另一個版本的SPA。
日五盥，沐稷而靧粱，櫛用椫櫛，發曦用象櫛，進禨進羞，工乃升歌。浴用二巾，上絺下绤，出杅，履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布曦身，乃屨進飲。
——《禮記·玉藻第十三》
每天，國君洗手五次，
用洗稷粱的湯汁洗頭洗臉，洗發以后，先用黃楊木做的梳子梳理頭發，發干以后，又用象牙梳子來梳通，然后擺上小菜，小飲幾杯，同時命樂工升堂，倚琴瑟而歌。這樣做，為的是新沐以后，免體虧虛，飲酒舉樂，幫助陽氣上升。
洗澡時用兩種浴巾來摩擦身體，一種是細葛做的，一種是粗葛做的，自肚臍以上細葛的，以下用粗葛嘈的，跨出浴盆以后，先踏上一種蒯草做的席子，因為這種草席不會滑腳，接著用水來沖洗雙腳，然后踏上用蒲草做的坐席，穿上吸水力強的浴衣，把身上弄干，最后穿上鞋子，跟著又進一點酒漿等飲料，以消除疲勞。
聽覺、味覺、觸覺、嗅覺、視覺等達到全方位的放松，將精、氣、神三者合一，實現身、心、靈的放松，與SPA同出一轍。
父母唾洟不見，冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請浣；衣裳綻裂，紉箴請補綴。五日，則燂湯請浴，三日具沐，其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。
——《禮記·內則第十二》
要時時替父母擦拭口水和鼻涕，冠帶和衣裳臟了，立刻拿來洗滌，衣裳綻了線或破裂了，要實時拿來補。
五天燒一次溫湯請父母洗澡，三天洗一次頭發，在這期間，父母臉有污沾，應備水請洗，腳臟了也要溫湯請洗。
如何愛自己，如何愛父母，透過厚厚的《禮記》中薄薄的書頁，明白了愛可以滲透在生活的每個細節，它并不是那么遙遠。
《孝經·開宗明義章》有載：身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
健康的身心是做人做事的最基本條件，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始。
孔老師在講解甲骨文的“孝”字時，畫了個老人和小孩，寓意生生不息，從內流露出的美麗。
山上上游浸泡鮮花的水流下來，成為沐浴芳香的源泉。
古人有方，以百花上露飲之。
在秋露重的時候，早晨去花草間收取，味甘，性平，無毒，能令皮膚健好。
一個又一個秋去冬來，不曾有過收百花上露飲之的經歷，我們背負歷史卻又將它遺忘。
遠距離的欣賞近距離的迷惘，要修煉的豈止是悲歡。
虛空之光透過時間拉下長長的影子，記錄著曾經盛開的花。
不管回不回望，它們都
堅定，飽滿，芳香。
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香之遠聞曰馨，香之美曰駛。
在香的世界凱旋，在美的世界如意！
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